Глава 4
1. В начале начал Господь, не имеющий цвета, для своих непостижимых целей Своей силой породил бесчисленные цвета; из Него исходят все миры и в Него они возвращаются; да наделит Он нам хорошими мыслями!
2. Он – Агни, огонь. Он – Адитья, солнце. Он – Вайю, ветер. Он – Чандрамас, луна; Он – звездный свод. Он Брахман, Он – воды мира, Он Праджапати – Повелитель творения.
3. Ты, Господи – юноша и дева. Ты - мужчина и женщина. Ты - старик, ковыляющий с посохом. Ты – рождаешься и Твои лица смотрят во все стороны.
4. Ты – темно синяя бабочка; Ты – зеленый попугай с красными глазами. Ты - грозовая туча; Ты – времена года и океаны; Ты без начала и конца, Ты вне времени и пространства, Ты – Тот, из кого рождаются все миры.
5. Есть безначальная Женщина-Практити; нет другой такой, как она; она красного, белого и черного цвета; она пребывает вне рождения и смерти; Она порождает бесчисленное потомство, такое же как она сама. Рядом с Ней лежит нерожденный мужчина, любящий ее и живущий ею; другой нерожденный мужчина, насладясь ею, оставляет ее.
6. Две неразлучные подруги, две птицы с прекрасным оперением сидят на одном дереве. Одна с наслаждением ест плоды дерева, другая ничего не ест и смотрит на это.
7. Под этим деревом сидит запутавшаяся человеческая душа; она забыла свою божественную природу и тоскует. Но когда она видит величие Повелителя Вселенной, которому все поклоняются, и реализует Его в себе, она становится свободной от горя.
8. Что проку в Ведах тому, кто не знает Неразрушимого Высшего Небесного Сущего, из которого пребывают различные боги и Веды? Только те, кто знают Его, обретают мир.
9. Все Веды, все жертвоприношения, все духовные практики и религиозные обряды, о которых сказано в Ведах, все прошлое и будущее, весь мир, включая нас самих – все происходит из Него, Повелителя Майи. Майя держит индивидуальную душу человека в заключении.
10. Так знай, что Пракрити (природа)– это Майя, а Господь – повелитель Майи; весь мир наполнен существами, которые являются Его частью.
11. Есть сияющий собственным светом Господь, Он дарует благодать; Он правит всеми аспектами природы, в Нем вселенная исчезает и из Него появляется; тот, кто реализует Его в себе, обретает бесконечный мир.
12. Он, создатель богов и чувств, поддерживающий их; свидетель рождения космической души; дарующий благодать и мудрость любящим Его, уничтожающий их грехи и печали и наказывающий все нарушения закона - пусть Он, великий провидец и Господь всего сущего, дарует нам хорошие мысли.
13. Поклонимся и поднесем дары Господину богов, исполненному блаженства Божественному Сущему; Он поддерживает все миры, Он правит всеми двуногими и четвероногими,.
14. Тот, кто знает Благодатного, который тоньше тонкого, который создает мир из хаоса, принимает разные формы и - единственный - вмещает в себя всю вселенную – тот обретает бесконечный мир.
15. Он и только Он - когда это нужно - охраняет мир. Он – повелитель Вселенной, он скрыто пребывает во всех существах. Именно в Нём соединяются боги и святые провидцы. Реализовывая Его в себе, человек разрывает оковы смерти.
16. Когда человек реализует Бога, вмещающего весь мир и невидимо пребывающего во всем, как масло в молоке, он становится свободен от всех уз.
17. Это - Божество, создавшее Вселенную и пребывающее во всем, что есть, всегда живет в сердцах всех существ, принимая конечную форму в виде эмоций, интеллекта, воли и воображения. Те, кто знают это, становятся бессмертными.
18. Когда нет тьмы, тогда нет ни дня, ни ночи; ни того, что есть, ни того, чего нет. Есть только Благодатный, Непреходящий, достойный поклонения Творца. От Него произошла вся древняя мудрость.
19. Никто не может объять Его ни вдоль ни поперек ни между. Нет никого равного Ему; имя Его – великая слава.
20. Его невозможно воспринять чувствами; Его нельзя увидеть глазами. Но тот, кто интуитивно узнаёт Его сердцем и умом, достигает бессмертия.
21. Человек приходит в страхе и говорит: «Ты Бог, который никогда не рождался. Пусть Твой благодатный лик, о Рудра, будет мне защитой.
22. Не причиняй зла ни детям нашим, ни внукам, ни нашей жизни; не причини никакого вреда лошадям и коровам. О Рудра, не убивай в ярости наших героев. Мы призываем Тебя и приносим подношения».
