Глава 2
1. Обуздав ум и чувства, чтобы реализовать Истину, а затем обнаружив свет в огне, сияющая собственным светом Душа оставляет позади все земное.
2. Обуздав свой ум так, чтобы реализовать сияющую собственным светом животворящую Душу, мы приложим все усилия, чтобы обрести высшее блаженство.
3. Контролируя стремящиеся к Небу чувства с помощью ума и интеллекта, животворящая Душа возрождает их так, чтобы дать им проявить Бесконечно Сияющий Свет.
4. Велика слава животворящей Души, вездесущей, всезнающей, бесконечной и сияющей собственным светом. Только те немногие, кто знает, придерживаются необходимой дисциплины и занимаются духовными практиками. Мудрые действительно контролируют деятельность интеллекта и практикуют медитацию и концентрацию.
5. Следуя мудрым, я постоянной медитацией смешиваю вас обоих* в древнем Брахмане. Да проявит Себя Исполненный Славы! Да услышат меня сыновья Бессмертного Блаженства – даже те, что обитают в небесах!
*Ум и интеллект
6. Там, где вспыхивает огонь, где воздух под контролем, где сок Сомы переливается через край – там ум достигает совершенства.
7. Обретая Брахман, ты уничтожаешь источник и тебя перестают отягощать результаты твоих прошлых действий – так посвяти себя этому древнему Брахману следуя Первопричине, Животворящей Душе.
8. Держа тело вертикально прямо, чтобы грудь, горло и голова были на одной линии, втянув свой ум и чувства в сердце, знающий успешно пересекает бушующее море на плоту Брахмана.
9. Когда йогин выдыхает через ноздри, прилагает усилия, чтобы контролировать чувства и регулирует деятельность тела, жизненная активность затихает. Тогда знающий, более не отвлекаясь, обуздывает свой ум, как упряжью обуздывают беспокойных коней.
10. Следует выполнять свою упражнения в концентрации; найти подходящее место для практики: пещеру, или другое чистое место, защищенное от ветра, с ровным и чистым полом и видом, который радует глаз; где нет ни мусора, ни пыли, ни огней, ни сырости, ни отвлекающего шума.
11. В медитации могут возникать образы снежинок, дыма, солнца, ветра, огня, светлячков, молнии, кристаллов, луны. Это признаки того, что йогин на пути к Брахману.
12. Когда у него возникает пятиричное иогическое восприятие земли, воды, огня, воздуха и эфира (акаши), тогда его тело, закаленное огнем йоги, становится не подвержено более болезням, старости и смерти.
13. Говорят, что первые плоды практики йоги таковы: легкость тела, здоровье, отсутствие желаний; чистая кожа, красивый голос, приятный запах и малое количество выделений.
14. Как металлическое зеркало, покрытое пылью, снова начинает сиять, если смахнуть с него пыль, так и воплощенный человек, увидевший истину Атмана (свое Истинное Я), становится един с Ним; цель его жизни достигнута и он избавляется от всех горестей.
15. Когда йогин, благодаря истине сияющего в нем Атмана, видит истину Брахмана, тогда – узнав что в нем самом находится нерожденное вечное и свободное от всех модификаций природы Божество - он освобождается от всех грехов.
16. Эта Божество наполняет все стороны бытия; Оно - изначальный Создатель всего, пребывающий в лоне вселенной. Он один - все, кто рождаются в мире. Он живет в каждом существе, Он смотрит во все стороны.
17. Слава Господу, который пребывает в огне и в воде, в растениях и деревьях, который пребывает во всём, что есть во Вселенной.
