Глава 5

1. Неведение смертно; мудрость бессмертна. Брахман отличается от них обоих: в Нем, непреходящем, скрытом, бесконечном, Всевышнем - пребывают и мудрость и неведение: именно Он управляет ими. 

2. Он и только Он властвует Природой во всех ее аспектах, в Его руках - причины и формы появления всего. Он в древности создал первородное золотое семя жизни,  космическую душу, источник Вселенной,  и вскормил ее мудростью. 

3. Он и только Он – то Высшее Существо, которое создает все формы жизни: по Его воле они появляются в поле бытия, а потом снова исчезают.  Он – Повелитель прародителей жизни; Атман, Высшая душа, управляющая всем сущим.

4. Так же как солнце наполняет своим сиянием все пространство – сверху донизу, вдоль и поперек - так же Всевышний, исполненный любви и величия, правит всем сотворенным миром.

5. Он – источник бытия. Он творит все из своей собственной природы, и ведет все, что достойно бытия, к совершенству; Он дарует всем существам их отличительные свойства. Он правит всей вселенной.

6. Он  сокрыт в тайне «Упанишад», которые являются сутью «Вед».  Хираньягарбха, Золотое Зерно Жизни, Душа Мира знает, что происходит из Него. Он является источником Вед. Те боги и провидцы древних времен, которые достигали единения с Ним, воистину обретали бессмертие.

7. Человек привязывается к тому, что приносит удовольствие, он работает ради получения результата и наслаждается плодами своего труда. Хотя он и является хозяином своих чувств, он не знает этого и  оказывается связан тремя гунами.  В результате своих собственных поступков он Принимая разные формы блуждает по трем путям*.  

* три пути – Дхарма (порядок), Адхарма (нарушение порядка) и Джняна (Знание); или иногда это – три известные тропы, по которым душа следует после смерти тела - Деваяна (путь богов), Питрияна (путь предков) и Тирьянмарга (путь к низшим перерождениям).

8. Брахман чист, бесконечен и сияет подобно Солнцу; но из-за ограничений нашего сознания мы воспринимаем Его у себя в сердце как язык пламени размером с большой палец;  интеллектуально мы связываем Его с Эго и Санкальпой; тогда Он тоньше острия иглы.

9. Эта душа человека в тысячи раз меньше толщины волоса: однако следует знать, что она потенциально она бесконечна. 

10. Душа – не мужского, не женского и не среднего пола. В каком бы теле она ни оказывалась, она становится идентичной этому телу.

11. Так же как еда и питье питают тело, так же желания, осязание, зрение и заблуждения побуждают душу в каждом ее воплощении последовательно принимать разные формы в разных местах в соответствии с ее поступками.

12. В соответствии со своими качествами, действиями и умом (выраженными в предыдущей жизни) вновь воплощенная душа принимает разные - более или менее тонкие – формы. Это – в руках Вседержителя.

13. Реализуя Того, кто без начала и конца; Того, кто создает Космос из хаоса, Того, кто принимает бесконечное множество форм и кто один вмещает в Себя все, человек становится свободен от всех своих оков.

14. Есть Высшее Божество, Создатель жизни и материи, Источник всех искусств и наук, которого можно интуитивно представить себе, если ум чист и исполнен любви; когда человек реализует в себе Его, исполненного блаженства, бестелесного и безымянного - он становится свободен от дальнейших воплощений.