Глава 6
1. Некоторые ошибочно считают, что колесо Брахмана вращает природа; другие говорят, что его вращает время. На самом деле так проявляется в мире слава Господня,
2. Следует знать, что по Его воле энергия воплощается в разные формы: земля, вода, эфир, огонь и воздух. Он содержит в Себе всё; Он есть Чистое Сознание, создатель времени, мастер трех Гун, знающий все.
3. Приведя творение в движение и отстранившись от него, Он объединяет принцип Духа с принципом Материи ; Он объединяет одно, два, три и восемь при помощи их собственных свойств и простого инструмента времени.
4. Он дает начало Творению, связанному с Гунами Природы, и управляет всем сущим. Когда же Гуны исчезают, Он уничтожает все созданное , и уничтожив все, продолжает пребывать в своей сути.
5. Он проявляется в виде Вселенной. Он – истинный источник всех существ. Он - Тот, на кого медитируют; достойный всякого восхищения Бог, восседающий в нашем собственном сердце. Его возможно воспринять, даже хотя Он есть изначальная причина союза Духа и Материи, неделимая сущность, превосходящая прошлое, настоящее и будущее.
6. Он – начало и конец цикличной Вселенной, бессмертный источник всяких благ, истребитель всех грехов, мастер всех хороших качеств, обитель вселенной. Когда знаешь, что Он пребывает в твоем собственном сердце, становится ясно, что Он отличен от древа Самсары; Он - вне Самсары, вне времени и вне формы.
7. Да будет нам дано реализовать Его – трансцендентного и любимого Повелителя повелителей, Царя царей, Бога богов, Мастера всего.
8 Ему нечего добиваться, у Него нет органов действия. Ничто не может сравниться с Ним; нет никого выше Его. В Ведах сказано, что Его энергия выражается разными путями, а знание, сила и действия Его воистину неизмеримы.
9. Никто не имеет власти над Ним; никто не управляет Им. Он не из чего не следует. Прежде Его не было ничего. Нет никого, кто властвовал бы над Ним. Он - причина всего; Он правитель индивидуальных душ.
10. Пусть Господь, спонтанно являющий из Себя объекты природы - как паук вытягивает из себя нить паутины; да даст нам раствориться в Брахмане.
11. Есть один Господь, сокрытый во всех существах. Он пребывает во всем, Он – внутреннее «Я» всех созданий. Он направляет все действия; все существа пребывают в Нем. Он - Свидетель всего сущего; Он - Чистое Сознание, свободное от трех Гун природы.
12. Он один действует; Он правит многими бездействующими. Он создает из одного зерна множество. Есть мудрые, которые ощущают Его присутствие в своём сердце – именно им принадлежит вечное счастье, им и никому другому.
13. Он - вечный среди вечных; разумный среди разумных. Он - один, исполняющий желания многих. Реализовав Его, Причину всего, человек избавляется от всех оков. Его можно постичь путем философии и религиозной дисциплины.
14. Там не сияют ни Солнце, ни Луна, ни звезды: там не светят ни молнии, ни тем более земной огонь. Его светом сияют все остальные: Его сиянием светится все творение.
15. В этом мире Он – единственный, кто уничтожает неведение; Один Он – огонь среди воды. Реализовать Его – это победить смерть; Он – единственный путь в вечную жизнь.
16. Он – Создатель всего: Ему ведомо все. Он – свой собственный исток; Он - уничтожитель времени, хранитель всех хороших качеств и мастер всех наук. Он Повелитель материи и духа; царь трех гун. Он – причина освобождения от Самсары и от плена ее продолжения.
17. Он - воистину душа вселенной, правитель этого мира - бессмертный, всезнающий, вездесущий, хранитель этого мира. Другого не существует.
18. В начале творения Он проецировал из Себя Творца и даровал ему Веды; Его свет поворачивает понимание к Атману; Он неделим, Он недвижен, Он в покое, в Нём нет изъяна, Он незапятнан, Он - высший мост бессмертия; Он - как огонь, пожирающий топливо; в поисках спасения я обращаюсь к Нему за прибежищем.
19. Если бы человеку когда-нибудь оказалось по силам свернуть свод небес, как шатер – только в этот день он смог бы избавиться от своих горестей без реализации Бога.
20. Благодаря силе само-контроля, концентрации ума и благодати Божией, мудрец Шветашватара реализовал Брахман. Тогда он рассказал высшему ордену саньясинов истину о высшем святом Брахмане, о котором говорят все провидцы.
21. Эту высочайшую тайну Веданты, явленную в древности, нельзя передавать тому, кто не покорил свои страсти; нельзя передавать их недостойному сыну или недостойному ученику.
22. Будучи преподанными, эти истины воссияют в человеке высокой души, преданному Богу и своему духовному учителю. Они воистину воссияют в его великой душе.
